Esta candidatura pretende la participación de sus hermanos en la Hermandad no sólo como individuos, sino a nivel de familia, con actividades conjuntas para padres e hijos.
- La Hermandad es una institución que, teniendo las peculiaridades propias dependientes de su origen, fundación y propósito, está inmersa dentro de la sociedad y por lo tanto debe adaptarse a nuevas formas y a diferentes carencias y necesidades tanto espirituales como de índole social.
- La Bolsa de Caridad (prácticamente inexistente) y la colaboración con diferentes asociaciones y colectivos que se ocupan de dichas necesidades, no son sólo necesarias sino mas bien obligatorias.
- Para ello se iniciara un acercamiento progresivo a otras instituciones con el fin de colaborar en la acción social, brindando el apoyo necesario en la medida de nuestras capacidades, atendiendo especialmente a nuestros mayores y niños.
- Terapias ocupacionales y de participación, talleres de teatro, de bordado, expresión corporal, psicomotricidad son, entre otros, posibles proyectos a emprender en un futuro, dando de este modo un paso hacia las necesidades de nuestros hermanos y simpatizantes.
- Se emprenderánreformas que permitan el acercamiento de las familias a la Hermandad, organizando actos en los que puedan participar tanto niños como mayores.
Nuestra candidatura entiende que, como gran institución que pretendemos que nuestra Hermandad sea, el aislamiento del resto de la vida cofrade de nuestra ciudad es contraproducente y negativo. Somos la Hermandad más vilipendiada y criticada por la forma en la que funciona su junta de gobierno, no la más “envidiada”.
Si llegamos a ser Junta de Gobierno, se iniciara un acercamiento progresivo a otras instituciones con el fin de colaborar en su acción social, brindando el apoyo necesario en la medida de nuestras capacidades. Atendiendo especialmente a nuestros mayores y niños. Terapias ocupacionales y de participación, talleres de teatro, de bordado, expresión corporal, psicomotricidad, son entre otras cosas proyectos a emprender en un futuro, dando de este modo un paso hacia las necesidades de nuestros hermanos y simpatizantes.
Las relaciones con el resto de Hermandades deben ser fluidas y cordiales por lo que se debe poner todo el énfasis posible en este asunto, iniciando contacto inmediato con cada una de ellas de forma periódica y reservando en la agenda anual días para la organización de convivencias con las mismas. Así mismo se impondrá la Caridad Cristiana y el Amor al prójimo como referente en nuestras relaciones con estas instituciones sean de la índole que sean.
La Hora Actual
“Una Hermandad abierta a todos y cada uno de los hermanos.”
Candidatura J. M. Olivero Orozco
LO QUE DICE EL SEÑOR
Texto del Evangelio (Mt 21,33-43): En aquel tiempo, Jesús dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: «Escuchad otra parábola. Era un propietario que plantó una viña, la rodeó de una cerca, cavó en ella un lagar y edificó una torre; la arrendó a unos labradores y se ausentó. Cuando llegó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores para recibir sus frutos. Pero los labradores agarraron a los siervos, y a uno le golpearon, a otro le mataron, a otro le apedrearon. De nuevo envió otros siervos en mayor número que los primeros; pero los trataron de la misma manera. Finalmente les envió a su hijo, diciendo: ‘A mi hijo le respetarán’.
»Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron entre sí: ‘Este es el heredero. Vamos, matémosle y quedémonos con su herencia’. Y agarrándole, le echaron fuera de la viña y le mataron. Cuando venga, pues, el dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?». Dícenle: «A esos miserables les dará una muerte miserable arrendará la viña a otros labradores, que le paguen los frutos a su tiempo». Y Jesús les dice: «¿No habéis leído nunca en las Escrituras: La piedra que los constructores desecharon, en piedra angular se ha convertido; fue el Señor quien hizo esto y es maravilloso a nuestros ojos? Por eso os digo: Se os quitará el Reino de Dios para dárselo a un pueblo que rinda sus frutos».
REPERTORIO MUSICAL
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SANTORAL DE HOY
Froilán de León, Santo
Eremita y luego Obispo, Octubre 5
Martirologio Romano: En León, ciudad de Hispania, conmemoración de san Froilán, obispo, que primero fue eremita y después, ordenado obispo, evangelizó las regiones liberadas del yugo de los musulmanes, propagando la vida monástica y distinguiéndose por su beneficencia hacia los pobres (905).
Etimología: Froilán = el señor de las tierras, viene del germánico
San Froilán fue uno de los hombres que forjaron la España medieval en las difíciles horas del siglo IX. Dos grandes tareas se imponían a los hombres de aquella época para librarse del angustioso aniquilamiento que les amenazaba: la reconquista del suelo patrio de manos de los árabes y la inmensa obra de colonización que a la Reconquista seguía. Era preciso entonces hacerlo todo. Al recobrarse la yerma y asolada geografía hispánica había que imprimir sobre ella, como sobre tabla rasa, el espíritu, el carácter, la cultura y la pasión de la España cristiana, que re nacía con sello nuevo tras los Montes Cántabros. La acción fe cunda de Froilán, su vida y su espíritu, lleno de afanes de supe ración, quedaron tejidos en la trama de la historia de aquella España.
¿Quién era San Froilán y cuál fue la trayectoria de su vida? Por fortuna, se conserva una corta biografía del ortodoxo varón Froilán, obispo legionense, copiada en elegante minúscula visigótica por el diácono Juan, contemporáneo suyo. Esa copia es del año 920, quince años después de la muerte del santo obispo (905). Ignoramos quién fue su autor. A pesar de su estilo lacónico y de sus adherencias legendarias, podemos reconstruir los rasgos fundamentales de su vida y carácter.
Nace el año 833 en los arrabales de Lugo. Allí recibe durante sus primeros años la enseñanza que los concilios exigían a los candidatos para el sacerdocio. Al llegar a los dieciocho años su vida interior entró en crisis. Dudó entre la vida retirada del desierto o la actividad apostólica. El futuro fundador de cenobios y gran predicador de muchedumbres opta por la soledad de los montes. Los espíritus superiores toman personalmente la iniciativa de su vida y Froilán quiso consagrarla totalmente a la familiaridad íntima con Dios. Buscaba a Dios en aquellos montes y lo encontraba en todas las criaturas, que le hablaban de una belleza arcana y superior. El podía cantar dulcemente aquellos versos de Berceo :
Yaciendo a la sombra perdí todos cuidados;
odí sones de aves dulces e modulados.
Nunca udieron omnes órganos más temprados,
nin que formar pudiesen sones más acordados.
Mientras él gozaba de los encantos de la soledad, estallaba en la España musulmana una violenta persecución contra los cristianos. El año 850 comenzó a florecer de nuevo con el rito solemne de la sangre el martirologio cordobés. Rosas purpúreas de esta larga primavera martirial fueron, entre otros, el sacerdote Perfecto, degollado el día de la Pascua mora; el erudito monje Isaac, decapitado y colgado de un palo; el joven Sancho, crucificado; las dos vírgenes Columba y Pomposa, y el más famoso de todos, el bienaventurado Eulogio, aquel hacedor anhelante de mártires, cuya cabeza cortó el alfanje de un solo golpe, a las tres de la tarde del sábado 11 de marzo del año 859.
Tal vez la voz poderosa de esta sangre inocente retumbó entre los montes donde Froilán se escondía y le empujó a organizar una cruzada. Tal vez en el diálogo familiar con Dios sintió la invitación a la vida activa. Nos cuenta su biógrafo, con la ingenuidad de nuestros cantares de gesta y, sin duda, imitando los inicios de la predicación de Isaías, que al joven eremita le acuciaba la duda de si debía permanecer por más tiempo en aquellas soledades. Para liberarse de ella se sometió a la prueba del fuego. Si Dios suspendía las leyes, era señal evidente de su voluntad divina. Froilán introdujo unas brasas encendidas en su boca. El fuego no le causó la más mínima quemadura. Dios había hablado. De los montes se lanzó a los poblados a propagar entre los hombres otro fuego que le ardía dentro. Su vida nos dice escuetamente que recorría las ciudades predicando sin cesar la palabra divina con gran aplauso de todos.
